治脫發者當知標本，以身論之，外為陽，內為陰，外為標，內為本，陽為標，陰為本。

       以五臟六腑論之，六腑屬陽為標，五臟屬陰為本，臟為陰中之陰，本中之本。腑為陰中之陽，本中之標。十二經絡在外屬標，皮毛則為標中之標，臟腑陰陽氣血經絡又各有標本。且不細分。以病論之，先受為本，后傳為標，故百病必先治其本，后治其標，否則邪氣滋甚，其病益蓄，縱先生輕病，后生重病亦先治其輕，后治其重，則邪氣乃伏，如：中滿大小便不利，必先治滿及大小便，為其急也，故曰緩則治其本，急則治其標，先來者為實邪，后來者為虛邪。
       脫發之疾，亦為標病，而傳于本，即又由本傳于標，所謂標者，即六腑為病，經絡益蓄，所謂本者，即潛伏為本，顯露為標。
       胃為六腑之中州，受納水谷之關隘，人體乃有機物質，莫過于氣，血，津液為首要，氣，血，津液平衡，則體質健而美。氣，血，津液失衡，病由繁生。
       凡酸苦甘辛咸五味，寒熱溫涼燥濕六氣，無不經標受納，而后傳至本，五味偏勝，各有所宜，而六氣之不足或太過，均可導致標病尤生，寒涼太過，則氣血凝滯，熱燥極甚，則氣血沸溢。
       足陽明胃經。手陽明大腸經。足太陽膀胱經。手太陽小腸經。足少陽膽經。手少陽三焦經。此六腑皆為陽，本中之標，陰中之陽也。故脫發始于陽而終于陽也。
       其燥熱相兼，各有偏勝，油垢頻繁，殃及頭皮及毛囊，熱甚從絡穴散發，即標病之泄于標，慢性脫發尤生（多見于百會穴和臨泣穴)。如溫泉之泄露處，周邊草木聚枯。
       燥勝從絡脈散發，則衛虛處失守，為標之不周，如野火燒山，斑脫，全脫尤生。（故脫發者發無定處，由小漸大)。
       脫發雖有內因，亦為標病，故脫發不危生命，乃標病現于標，因其病邪未傷及本原也。然治脫發者須懂得治標中之本，方可斷其火路，而無漫延之后患也。
       治脫發也有緩急之分，脫得重者，則急治其標，先保原本，緩以治標中之本，亦先治輕后治重之法也。
       今有脫發者和治脫發者，不懂脫發之病是何原由，出而一味的補腎，補氣，補血，或只用于頭皮表面，實是陰聞陽未卜，標本不分，病在標卻治之以本，病在本卻治之以標，如無目夜游，無足登涉，欲愈疾者，未之有也。